我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，……(罗马书1:16)
伟大宗教改革先锋马丁路德视罗马书1:16为圣经中的钻石，逐敲响脱离天主教靠行为赎罪的荒谬神学，强调因信称义，大声疾呼不以福音为耻。
我们常为做错事而难过，以犯罪为可耻，但接受福音非可耻，原因有数：
(1)因福音是大喜消息——升官发财，荣膺状元是大喜之事，何况脱离地狱审判的大赦好消息呢？
(2)因为福音不是过时的——「为耻」两字原文有「过时」之意，即以为福音是过时的事，不切时代实际之需，落伍了，不合时宜了。
(3)因为福音是神能力的代号——福音本是神的大能，因为只有神才能救人，脱离罪恶，导人向善，能改变世人，能将最愚顽的、最邪恶的，最淫贱的彻底改变过来。
(4)因为福音能救一切相信的——能拯救人脱离世间险恶，唯独神才能做得到，没有第二条路，没有第二个方法。福音照亮人的本相，使人看见自己的罪，使人知道自己的败坏。福音一来到，虚假变诚实，脾气暴躁变温柔，言语行为思想从尽都是恶变成圣洁自爱兼爱人。
可是，福音的力量只能达到「相信的人」，就如你落在海里，你又不会游泳，有人投下绳子拯救你，你不用挣扎，只要抓住绳子就够了；反之，你不信绳子可救你，也不抓住，淹死和自己有关，与人无尤。故此问题不在乎能不能，是要不要；不在乎神能不能，却在乎人要不要。这福音「要救一切相信的人」，不是救不信的人。
主耶稣设喻天国大筵席，一切准备妥善，并差遣仆人四出派帖，「凡遇见的都召来赴筵席」，可惜有人应召，有人拒绝，正是「被召的人多，选上的人少」(太22:1-14)。