教導專文

教導專題

同我蘸手在盤子裏的那個人

◎ 許慕琴老師

最近一本書指出，達文西的最後晚餐名畫中，坐在主耶穌身邊的，是一個女人，她就是抹大拉的馬利亞，是耶穌的太太。所以，耶穌在地上時，結了婚，且生育有兒女。這下可惹起許多基督徒的韃伐，同時卻也造成許多基督徒的疑惑。常在團契裏，就有弟兄姊妹提出這樣的問題，究竟耶穌有沒有結婚？在祂旁邊的確實是一個女人嗎？其實，那不過是一副油畫，是達文西的藝術作品而已，許多人喜歡用它來裝飾我們的餐廳。據說，當達文西繪制這幅畫的候，常常一整天單獨的徘徊在街道上，留意觀察許多人的臉孔，男的、女的、老的、少的、喜樂的、憂傷的等等，然後把每一個人邀請到這個餐桌上來，甚至他還解剖了三十具屍體來觀察。達文西主要不是要敘述主耶穌與門徒們吃最後的逾越節晚餐，他主要是在尋找生命的意義，靈魂何在？死亡對人類的威脅，當面臨死亡時，人類的反應。所以達文西將一個宗教涵義的事情，畫成了一個哲學性的議題。從中所表達的，當然不能用宗教的眼光來審斷。
　

在耶穌的時代，他們吃飯坐席的真實情形是什麼樣的呢？這次在耶路撒冷聖地遊的旅程當中，有機會親嚐了猶太人傳統的宴席。在這個宴席裏，明白了許多聖經上發生的事情的實景。

通常猶太人吃宴席時，擺放的不是一個長條的桌子，而是排列成「ㄇ」型的矮桌。客人就座時，也不是圍坐在桌旁，而是半躺臥的姿勢。位置的安排與我們華人傳統的方式差距甚大，主客的位子 —— 首位，不是在正中間，而是左邊的第二個位子。他旁邊第一和第三個位子，則是與他最親近的人坐的，為的是照顧和保護這位主客。其他的位子則順時針依序排列，一直到右邊最後一個位子，是最末位。
　

當天，主耶穌在首位坐下以後，彼得大概因為安排這次晚餐的事務，所以很晚才進來。一看主耶穌旁邊的兩個位子都已經有其他門徒坐了，所以彼得想到主耶穌曾經教導的：「你被人請去赴婚姻的宴席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客，那請你的人就會告訴你，讓座給這位客人吧，你就羞羞慚慚的退到末位上去了。若是你去的時候坐在末位上，那麼請你的人會來告訴你，朋友請上座，那時你就有光彩了」(路 14:7-10)。所以彼得就很鬱悶、卻順服的，坐到右邊最後的末位上了。當然沒有人請他再次坐到首位上，所以當主耶穌脫了衣服，拿一條手巾束腰，把水倒在盆裏，洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。洗到最後挨到彼得的時候，彼得對主說，你永不可洗我的腳，因為彼得是坐末位的，而主是首位。

吃飯的時候，猶太人通常是吃餅的。坐在首位的主客面前有一碟醬，用來蘸餅吃的，只有他兩旁邊的親信才能蘸同一碟子的醬。所以當主耶穌說：「你們中間有一個要賣我了」，門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。這時彼得就對坐在主耶穌旁邊的約翰說：「你問問主究竟是誰」。於是約翰就靠著主的胸膛問說，「主啊，是誰？」耶穌回答他：「你們中間同我蘸手在盤子裏的那人」。當時只有約翰和坐在耶穌同一邊的那門徒，可以蘸手在耶穌同一個盤子裏，那門徒當然就是猶大。所以，從這個畫面來看，顯然坐在主耶穌旁邊的，一個是靠在耶穌胸膛的約翰，一個是與主蘸手在同一個盤子裏的猶大，絕不可能有一個女人的存在。即便說有女人在場，也不可能是坐在耶穌旁邊的位置。從這個圖上可以很清楚的看到當時吃飯的情景。

耶穌一路上來到了耶路撒冷，祂心裏清楚知道自己的使命。無奈跟隨祂的門徒卻不知道，他們仍然在爭執誰最大。耶穌在晚餐桌上教導他們要互相洗腳，然後告訴他們在祂復活以後，要在加利利與他們見面。果然當晚，所有的門徒都四散逃逸，連曾經發誓絕不離不棄的彼得，也三次不認主。耶穌孤單的行完了祂在世上的旅程。在這最後的晚餐桌上所發生的事，實在為我們指明了一條生命的出路，那就是猶大的獅子、大衛的子孫、神的羔羊 —— 我們的救主，耶穌基督。
　

當耶穌復活被接升天的時候，所有的門徒都定睛望天，這時有兩個人，身穿白衣，站在旁邊說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」這句話，就是我們今天新約信仰的內涵，也是新約神學的根基。
　

(本文作者為「華訓」培訓老師)
　