屬天的路

◎ 馬有藻 牧師

經文: 出埃及記15章 22∼27

        一首詩歌名《神的路》，內中數句歌詞感人至深、扣人心弦：

        「 神的路最美善，雖我不明瞭，主用各樣方法，煉我像精金；

         神的路最美好，計劃我前途，不論黑暗或光明，我必安然度過；
         神的路我最愛，惟祂能引導，平安無憂慮，我全心投靠祂！」

        詩歌再次提醒我們， 神的路最美善，跟隨祂走上去，絕對不走錯；一生一世隨主走，永不後悔，永不回頭！
　

        以色列人出埃及、過紅海，經歷何等偉大的神蹟，路上 神帶領他們往應許地前進，每一天每一步佈滿 神恩。他們在路上的經歷彷彿我們信主後行走天路的一面鏡，讓我們因看見他們路途中片斷的「天路歷程」，再次重新得力，奮勇前行！

一、屬天的路有試煉  (出15:22∼24)
        信主後的路是「往前行」(15:22)的路，是新生路，是單行道，絕不能回頭，再回頭便是死在紅海裡的絕路。
　

        首先， 神帶領的路是一塊不毛之地，是乾旱至極、無水無草的曠野地帶，「書珥」在紅海之東，西乃山之西北，是片荒涼、杳無人煙、石頭遍處、寸草不生的偏僻曠野。以色列人在那裡走了三天，走來走去也找不到水！
　

         神所創造的地球是天上千萬群星(10的25次方)中惟一有水的星球。地球表面百分之七十被水包圍，百分之三十是陸地。水是萬物之源，是生命之源，人的身體百分之八十是水份。人可以一天沒有食物，但一天沒有水，婦孺、耆老、動物就相當困難；兩天沒有水，難度劇增；三天沒有水，頭暈腦脹，脫水休克。三天沒有水，是絕對難熬的時刻，尤在艷陽曝曬底下，以色列人呻吟埋怨衝口而出，假使動物能言，牠們亦將參與埋怨暴動的行列！
　

        正當那時， 神帶領他們到一塊有水泉之地，名叫「瑪拉」。瑪拉在書珥之南約九里，當地有種植物，樹葉曬乾後搗碎，可製成一種名貴香料，叫「沒藥」。耶穌降生時有東方博士前來獻禮物給祂，其一正是沒藥；耶穌死時，尼哥底母則拿百斤沒藥膏抹祂(參約19:39)。
　

        「瑪拉」的希臘原文是「沒藥」。太26:7記一女人拿名貴香膏澆在主身上，這「香膏」就是沒藥膏。有門徒不滿意此舉，說太浪費，何不賣三十兩銀子賙濟窮人(參可14:5)？三十兩銀子是一名工人整年的工資，這女人竟一下子將全年工錢奉獻在主身上！你可曾將大筆年薪(月薪乘以十二)一下子奉獻給主，有做過嗎？你上次最大筆奉獻給主是何時，並多少呢？那女人對主若沒有深摯的愛，必不會如此大筆奉獻！你呢？
　

        以色列人從無水的書珥來到有水的瑪拉，那種欣喜若狂、載歌載舞的場面令我們也為之雀躍，哪知低頭喝水之後，竟都嘔吐起來，上吐下瀉，原來那水是苦的，苦水必定有毒，毒水可致命！
　

        我們可想像，先前在書珥的絕望，到瑪拉的幻滅，衍生出更深的絕望！先前的埋怨如今變成更深的怨恨！前一秒鐘的喜樂在下一秒變成傷心難受！忽然欣喜若狂的讚美感恩，如今變為暴跳如雷的破口大罵！在他們口中，讚美失蹤，感恩絕跡！
　

        是的，原來書珥與瑪拉都是試煉之地，既然是 神帶領走的路，難道祂不懂選最好的路？ 神故意帶人行祂為我們的好處所設想的路，旨在鍛鍊我們對祂的信靠，目的要我們也知道自己愛 神的心有多強。是否一時的逆境就打垮我們多年的信心呢？若是，那種信心是搖搖欲墜的，不是屹立不搖的。正如學校老師給我們考試，旨在測試我們對那科的知識懂了多少；沒有考試，還以為自己是通天曉，有了考試後，才知自己需要百尺竿頭，奮勇上進。
　

        同樣，基督徒的生命是充滿試煉的，試煉中有挑戰，撩起我們長進的細胞；試煉中有挑旺，挑起我們沉睡的心靈。靈性一旦被搖醒，我們便火熱起來。
　

        我們發現， 神給我們的試煉帶著目的，沒有一項浪費；試煉將我們生命裡最優秀的質素過濾出來，給 神使用。
　

        如果生命沒有試煉，只有享受，我們將變成溫室裡的小草，一定承受不住現實生活沉重的壓力，各種的不公平 —— 這種生命是脆弱的。俗語說：「疾風知勁草，路遙知馬力，日久見人心。」不是疾風看不出草的勁道；不是路遙分不出馬力十足；不是日久見不著人心真摯，不是嚴冬寒梅吐不出豔香。古詩云：「終霜方顯傲寒心，冬風盡折千花樹，尚有幽香放上林。」不是狂風駭浪看不出船的可靠；不是惡劣環境看不出信心的實在；不是十架的捨命，看不出愛的超凡！

二、屬天的路有指示  (出15:25∼26)
        面對一群滿口埋怨的百姓，凡領袖都會發怒，可是摩西截然不同，他是個很有耐性的領袖，他將問題帶到 神的面前，用祈禱求 神解決。
　

        我們面對問題常用自己的方法去解決，常用老亞當的脾氣去面對，但摩西用 神的能力與智慧去解決人的問題，他呼求耶和華， 神就給他指示；你一求 神， 神也將立刻開路施恩。
　

        《耶穌恩友》這首古典詩歌百唱不厭，當中有話說：

「耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁……
多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，
皆因未將各樣事，帶到主恩座前求，
在主懷中必蒙卷佑，與主同在永無憂。」

        以色列人不知祈禱，但摩西知道；以色列人只識埋怨，摩西卻向 神呼求！兩種人，兩種心態，兩種生命；一是常埋怨，一是常禱告；一是軟弱的，一是剛強的。摩西將自己做不來的交給 神處理，於是 神指示他當做的事。
　

         神對摩西說：「你看，那兒有棵樹，你把樹丟在水裡，水就變甜了。」在世上，我們找不到任何樹可以將水變甜，你將一百條甘蔗丟在任何水裡，水也不會變甜，何況是苦水！這是一個 神蹟！
　

         神蹟是 神能力的彰顯，也是恩典的證據。哪有一個神蹟不是 神能力的彰顯？哪有一個神蹟不是神恩典的證明？今日瑪拉的水仍是苦的，表示那次是個真神蹟，這個神蹟再次證明， 神是滿有恩慈忍耐，且有憐憫，隨時向人施恩，我們的信心切勿丟棄！
　

         神行完神蹟後，即給他們律例、典章、誡命。律例是敬拜事奉之律；典章是民生和與人相處之律；誡命是道德律；隨即又給他們應許：「我絕不將所加與埃及人的疾病加在你身上」(出15:26)。
　

        顯然在埃及為奴之地，選民百病叢生，但如今 神對他們說，你肯遵守我的誡命律例，我必加強你的免疫系統，消毒功能，你們必健健康康，長命百歲！你肯，我肯！你肯守規矩，我肯守我的諾言！
　

         神的恩典無限至極，啟示後有神蹟，神蹟後有教導，教導後有應許，應許下有保證，真是恩上加恩，樂上加樂，福上加福！
　

        人生的苦水在 神的啟示下化苦為甜，你我的難處透過釘在石頭上的耶穌必化苦為甜，祂是我們的好牧人，好牧人必為我們擔當一切！

三、屬天的路有安息  (出15:27)
        他們繼續前行，不久來到七里外的以琳，在那裡有十二股水泉，七十二顆棕樹，是一大片異常理想的安息之處。
　

        「以琳」名意「火樹」，此處水源充足。水泉非山水之泉，此帶是沙漠，沒有山，原來水泉是綠洲，一片綠洲平均1/4里×1/2里，12片綠洲佔地頗闊，足夠兩百多萬出埃及的人畜皆喝飽，兼獲充份休息。
　

        還有七十二棵棕樹，棕樹葉六至八尺長，大大塊塊的，棕樹節、住棚節皆以此樹慶祝，棕樹壽命與人的相同，約七十至八十年，棕樹果實是棗，維他命含量豐富，能飽腹充飢，中國古語有云：
　

        「一天一個棗，一生不知老，
        蜜棗是個寶，補腎又健腦！」
　

        一棵棕樹年產三百至四百磅棗，中東游牧民族稱棕樹為「樹王」，因為棕樹可蓋房屋，果實可餵飽全家。

結語

        屬天的路雖有試煉，卻有恩典於其中，並有指示與教導，且有 神伴行，領我們走上當行的路，做當做的事，又帶我們到豐富的水泉旁，果實無盡，餵養我們，正像詩1:3所言：「他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利」！